那二11个节气是,——赏读狄赫丹先生《心得时光

作者: 文学文章  发布:2019-11-05

图片 1——赏读狄赫丹老师《感受时光·二十四节气文化品读》感悟作者:陈虹早想写下点文字,表达对狄赫丹老师赠予我《感受时光·二十四节气文化品读》这本书的感谢,还有自己阅读本书后浅陋的感想感悟,但因为自己才疏学浅,胸无点墨,迟迟不敢下笔,怕因为自己的拙笨,误述了狄老师诗意又智慧的书籍。但不写心中总隐隐不安,因为读过这本具有收藏价值、结合实际概述二十四节气的书后,耳目一新,醍醐灌顶。所以终于战战兢兢的提起笔,开始艰涩浅陋的叙述,希望不被老师和文友们贻笑大方。经年是一张不能回程的旧船票,古人却凭借记忆的搜索,精密深刻的印鉴,反复总结经验,长期观察研究,留下了二十四节气,指导人类顺应时光节奏,合理安排生活、农事,应该就是一座“文化长城”。但在未阅读狄老师这本书前,我对二十四节气了解甚少,小时候粗略的按顺序背诵过节气歌,其中的内涵、用处却不太明白。狄老师用细腻的笔墨,诗意的情怀,对大自然规律精细探询的热忱,和对自己当知青插队时山村的恋恋深情,和乡亲们同吃同住同劳动,结合传说中的民谚俗语,引用古词古训,将二十四节气传承的文化、与农事关联的知识面面俱到的写出。最让人赏心悦目的,是本书摆脱了之前人们说教式的枯燥无味、干涩单调的形式,读起来如入仙境,时而潺潺流水,时而山峦绿茵,时而原野花开,时而天空辽阔。读者在不知不觉间,随着狄老师的浪漫情怀游览古时人间盛景,仰望神妙莫测的星空,惜农人粒粒皆辛苦的粮食,品尝新麦面的清香,聆听热爱生活人们的民谚歌谣……《感受时光·二十四节气文化品读》这本书,确是珍贵,因为它系统收集了二十四节气的涵养,将中华古老文明、传统文化归纳起来,加上狄老师自己对二十四节气超常的理解,内容丰富厚重,既有实用价值,又富含浪漫情怀。语言精彩活泼,用词妥当合适,情感纯洁自然,如一条清澈的河流,于宽阔处淡淡舒缓的流淌,宁静自然;于需要特别解析处便蜿蜒转接,声波浩荡,震撼人心。既将二十四节气的源由、特点、与人们生活环境的关联和影响表述的淋漓尽致,还更深一步讲解了人类生存的地球甚至浩瀚宇宙万象的知识,中间不时穿插自己坎坷的经历,以及对人生独到的见解和感慨,又多处引用古典诗词见证,间或描写大自然美妙景色,涉及阳光、月亮、雨雪和风儿,还有夜的神秘与天空的辽远。全书紧扣主题,线索始终以介绍气候、节气和人生存的关系为主,也进一步强调适时种植、收获保命之粮食蔬菜的重要性,在四季分明中娓娓而谈,恬淡自如。从《感受时光·二十四节气文化品读》这本书里,不能说全面了解狄老师的为人,但写到“清明”时节,狄老师叙述了自己和家人坎坷的经历,情感真挚,哀伤至极,不由得让读者潸然泪下,但紧接着狄老师又写到:“其实,人生总是有悲有欢,有悲而能奋起,当悲则悲,当乐则乐,这才是健康的人生。”可见狄老师自强自立、积极乐观的人生态度,是值得学习推崇的。从整本书的字里行间,透露了狄老师不但知识渊博,文采飞扬,诗意满溢,而且为人特别谦逊和蔼,低调真诚,落落大方。写下这几句话,丝毫没有吹嘘恭维之意,是我对狄老师真实的感觉,有一句话说:“成熟的稻子都是低着头的”。听说狄老师还独自驾车重走了长征路,写下了《红飘带之旅》;带着梦想和对大自然深沉的热爱,深入藏区,不但穿行于神秘伟岸的雪域高原,也走过许多的荒僻村落,了解、探寻藏族文化、民俗,写下了《行走西藏》,他应该是一个真正的记者,旅行家,艺术家,文人。读完了《感受时光·二十四节气文化品读》这本书,心中很是高兴。感谢狄老师的赠予,对于我这个普通的文学爱好者来说,多了一次学习的机会,更深层次的理解了二十四节气与我们生活的悉悉相关,更懂得了“春种一粒粟,秋收万颗籽”、“锄禾日当午,汗滴禾下土”的辛酸,从而更加热爱生活,珍惜每日三餐,在每碗食物里细细品味活着的美好,在每一个醒来的早晨笑对人生,乐观积极,释放正能量。也更加珍惜时光,在匆匆忙忙中学习,品味,感恩,赞美!作者:陈虹,山西省长治市作家协会会员,喜欢文字,长期在网络文学网站发表诗歌散文,作品也曾经发表于《山西电力报》、近年也散见于《长治日报》和各微信公众平台。热爱生活,喜欢旅行,灵魂向往自然纯真,情怀浪漫自由,愿意在辽阔的原野奔跑诗意,愿意和喜欢文字的朋友交朋友,一起沉醉文字的美好,一起摒弃尘埃的腌臜。

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我在讲述的过程中,首先从网络上获得了有更二十四节气的相关知识。

二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。二十四节气历史由来:早在东周春秋战国时代,我国人民就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象,利用之间的关系,把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气,是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换,清楚地划分出一年的四季。古时把节气称“气”,每月有两个气:前一个气叫“节气”,后一个气叫“中气”。

现在世界通行的历法是阳历,而华人计历更多采用“农历”,“农历”又称“夏历”,对应于“阳历”又称“阴历”,是我国民间传统节令,是中华民族古老文明和智慧的结晶。阳历根据地球绕太阳公转一周所需时间计算,这一周一共是 365 天 5 小时 48 分 46 秒,为方便以 365 天做为一年,每隔四年设一个闰月,使原本 28 天的二月增加为 29 天。阴历则是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位,这个周期大致是 29 天 12 小时 44 分 4 秒左右,因此大月30天,小月29天,真正的阴历一年只有354 天,比阳历少 11 天,为了使它能够符合天气冷热变化的周期,每隔二年或是三年就得多增加一个月,称为“闰月”,所以我国古时就有“十三月”的名称,后来又用“19年7闰”的方法来设定闰月。目前在科学指导下,闰月设置就更精确了。这二十四个节气是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面。在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思。二十四节气指出气候变化、雨水多寡和霜期长短,是我国劳动人民长期对天文、气象、物侯进行观测探索和总结的结果,对农事耕作具有相当重要和深远的影响,一般更适用于黄河流域一带的农事活动。自从西汉起,二十四节气历代沿用,指导农业生产不违农时,按节气安排农活,进行播种、田间管理和收获等农事活动。几千年以来,一直是深受农民重视的“农业气候历。


最后,我也借用了《草原与二十四节气》中的话。

希望我们在还能抓得住游牧文明的尾巴的时候,多去看看草原。

希望她的每一个样子,我都能记得。

希望你也是。

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