皇家国际蔡澜向读者传递了一道朴素的生活理念

作者: 文学文章  发布:2019-10-31

作者:京博国学

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来源:京博国学(ID: jingboguoxue)

穷则变,变则通,通则久,命理为一生定数,风水则是变数,知命而乐,知运而通。所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环中要正确认识风水的作用。

香港四大才子之一的蔡澜先生,2019年开年即出版了新作《碗净福至》,该书以幽默潇洒的笔法,写美食风味,述风土人情。

一餐一饭,一筷一碗,吃饭从某种意义上就是与天地结缘。

蔡澜,是著名的香港四大才子之一,他在2019年开年出版了自己的新作品《碗净福至》。这本书保持了蔡澜先生一贯的幽默潇洒的风格,用轻松的笔法写出了各地的风俗和美味。

蔡澜向读者传递了一道朴素的生活理念:

香港四大才子之一的蔡澜先生,2019年开年即出版了新作《碗净福至》,该书以幽默潇洒的笔法,写美食风味,述风土人情。

而在这烟火气息的文字之下,隐隐传递了一种生活理念,那就是:

对生命心怀敬畏,对食物心怀感恩,方能以淡定的心态,从容而优雅的走完这一生。

更重要的是,透过这些浸润了烟火气息的文字,蔡澜向读者传递了一道朴素的生活理念:

对生命心怀敬畏,对食物心怀感恩,方能以淡定的心态,从容而优雅的走完这一生。

这也是书名“碗净福至”的意义所在。

对生命心怀敬畏,对食物心怀感恩,方能以淡定的心态,从容而优雅的走完这一生。

书名“碗净福至”正是由此而来,这也是此书的意义。

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这也是书名“碗净福至”的意义所在。

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对食物缺乏敬畏的人,终将会得到惩罚

大道至简,知行合一。

大道至简,知行合一。

《朱子家训》有云:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。这不仅是提倡节俭,更深层的意义在于教育世人要学会感恩。

最深沉的哲理往往蕴含于生活中的点滴,就如同在日常一餐一饭的不经意间,就隐藏着人一生的福报。

最深沉的哲理往往蕴含于生活中的点滴,就如同在日常一餐一饭的不经意间,就隐藏着人一生的福报

东方的宗教和中国古人都表述过,一个人一出生,他所能享的福就已经大致定了,如果他暴殄天物,浪费太甚,那他就是大量在削福。

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福尽人亡。而且上天不喜欢浪费的人,对毁物浪费的人,会给予各种无形惩罚。

对食物缺乏敬畏的人,终将会得到惩罚。

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对食物的敬畏就是对生命的敬畏。无论是植物还是动物,它们都要损失掉自己的生命来到人的面前,变成食物,让我们果腹。

《朱子家训》有云:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。这不仅是提倡节俭,更深层的意义在于教育世人要学会感恩。

《朱子家训》有云:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。这句话不只是简单的跟大家提倡节俭,更多的意义是在告诉后人要学会感恩。

想一想这是多么重大的事情。它毕竟也是一生!一条黄瓜,一个地瓜,一条鱼一只羊……它们终止了自己的生命,变成了人的食物。

北宋年间,汴京城外有一富家子弟,仗着家境富裕,生活颇为奢靡。他每顿饭都要吃各种馅料的水饺,为此家人重金聘请名厨为他制作。

相传在北宋年间,城里有一户大富人家,这家子弟仗着家境优渥,每日里是奢靡浪费没有度,这少年口味刁钻,虽然爱吃饺子,但是每次的馅料都不能一样,吃的时候还要把皮吐出来,只吃这馅儿,而他家人呢,对此也宠着惯着,不多说什么。

敬畏,是人类的一种态度。敬,是恭敬,严肃;畏,是谨慎,不懈怠。

但这少年口味刁钻,每次只吃里面的馅,将外皮吐出,家人只当他顽劣,也一笑了之。

直到有一天,金兵入城,把城里抢劫一空,当年的那个富家少爷如今也已是而立之年,面对金兵洗劫手无缚鸡之力,只能眼睁睁看着家产尽失,而自己的亲人也与自己失去了联络,哪里还有当年那个风光无限的少年半分影子?

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十几年后金兵入侵,将汴京城洗劫一空。那个不经事的少年已成了中年人,此时他的家产散尽,亲人也在兵荒马乱中失散,早已不复当年的风光。

没有钱,没有家,成了流民的他只能跟着逃亡的人群一路走去,平日里锦衣玉食的他哪知道这饥饿的滋味,随身带的干粮早就被吃光了,终于难以挨饿晕倒在地,这时一位老道长遇到他,将他背到自己的道观里,并且熬了一锅面糊糊,将他从鬼门关又拉了回来。

食物,承载着生命的希望。一粒粒米豆,是大自然的生发,是农作物与阳光、雨露、土地的调和。

他一路跟随着逃亡的人群,无奈路途艰辛,习惯了锦衣玉食的他由于吃完了干粮,终于倒地不起。

救命之恩,他起身拜谢道长,但老道长却说道:“无须谢我,你方才所食,本就源自你家,此时不过物归原主而已。”

它们为了人类果腹,将自己一生的精华,变成了食物,想来也是意义重大。明白了这些,就会理解为什么西方的信仰,吃饭前要做祷告,感谢赐予食物。

就在奄奄一息之际,一个老和尚将他背到寺里,给他熬了一锅面糊,这才获救。

听到这话,不由得诧异,正在他不解的时候,老道指着房后的一堆口袋向他解释道:

人一定不能缺乏敬畏之心,然而我们成长的这个时代,早已没有了对父母晨省昏定的礼数,丢掉了“勿以新怨而忘旧恩”的冷静,也不再习惯“外讷于言而内敏于行”的准则。

他起身拜谢,老和尚却摇头道:“无须谢我,你方才所食,本就源自你家,此时不过物归原主而已。”

当年少年的奢靡之风人人皆知,听闻这个消息的老道长每天清晨就去他家门前的河边守候,后厨洗碗倒掉的饺子皮都被老道长捡回洗净后晒干了,日复一日,年复一年,这些饺子皮都已经将整个房间都堆满了,在这乱世之中,老道长正是用它救济了一个又一个饿晕的人。

无论是恭敬长者、礼敬先贤、供奉祖先,时下不知敬畏的人实在是太多了。

他不由得愕然,随后老和尚指着房后的一堆口袋向他说明原委。

他听完顿时满面羞愧,伏地大哭起来。

也许我们的内心对食物缺少了一些敬畏,理所当然地认为只要有钱就可以尽情浪费或是挥霍。

原来当他还是少年时,奢靡之风已被众人熟知,这老和尚每天早上就守在他家门前的河边,将后厨洗碗倒掉的饺皮细心地收集起来,用清水洗净后再晒干,日积月累已堆满了整个房间,如今身逢乱世,老和尚用它救济了不少人。

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当别人都还在忍饥挨饿,却将一桌桌的饭菜丢到垃圾桶,想像那些皮包骨的人,饿得眼冒金星,却趴在地上看着你将食物丢掉,真的忍心倒了吗?

他听完后,顿时伏地痛哭,羞愧不已。

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这个世界的残酷性在于,你曾经做过的恶,终将会在若干年后,以同样的方式加倍的偿还于你,而且那一刻总会令你猝不及防。

这个世界的残酷性在于,你曾经做过的恶,终将会在若干年后,以同样的方式加倍的偿还于你,而且那一刻总会令你猝不及防。

曾国藩识人有术人人皆知,在《曾国藩家书》中曾记录过这么一件事。

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曾国藩在战时,有一位远方亲戚来投奔于他。这位亲戚曾对曾国藩表示自己来次不是为了功名利禄,能求个温饱就行。

你对食物的态度,即是他人对你的态度

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